論以學生為中心的語文教學
天河區前進小學 徐穗華
2003年11月
內容提要：
傳統語文教育問題十分明顯，根本的一點在於它完全忽視了學生這個學習的主體。“生本教育”的理念在於：一切為了學生、高度尊重學生，全面依靠學生。在小學語文“生本”實驗中，以學生為中心，強調自主運用教材，把學生的主動性還給學生，著力培養學生的學習興趣與提高學生的自學能力；把選擇學習內容的主動權還給學生，通過加強課外閱讀，拓寬學生的知識面，更重要的是尊重學生學習語文的主動性；把課堂還給學生，靈活調控；還學生民主和諧平等的師生關係，培養學生學習的自信心。教學實踐證明效果明顯。
關鍵字：
傳統語文教育 課程改革 生本教育 學生為中心
語文教學在歷次基礎教育改革中受到嚴厲的批評，一方面是基礎教育在語文教學上所付出的精力最多，另一方面卻是學生語文素養的落後，形成了巨大的反差。有批評者指出，現在的語文教學，既缺乏紮實的語言文字功底，又缺乏形象思維的訓練，尤其缺乏民族語言美的薰陶，絕大多數學生無論是朗讀能力、書寫能力還是語言表達能力都是乾巴巴的，體現不出一點兒漢民族語言的獨特魅力；更為令人擔憂的是，相當大部分的學生已經失去了對語文學習的主動性。對於他們來說，要學習語文只不過是因為考試要考而已。
語文教學為何落到了這樣的地步？原因也許是多樣的，但大家現在越來越認識到：我們現有的語文教學模式中，本應是學習主體的學生，卻被徹底地邊緣化、被動化了。看一看我們現在的語文教學過程：指定教材——基本上就是人教版；劃定教學內容——語文教學大綱以及更為具體化的《語文教學用書》（人教版）；教師掌控——從設計教學到實施教學；標準答案——課本、教學參考書加上教師講解；模式化的訓練——全班整齊劃一的課堂講解、朗讀、作業、測試……1
當我們認真分析這樣的一個流程之後，就會發覺：語文的最終學習者——學生不見蹤影。心理學的研究告訴我們，最持久的動機屬於個體的內在動機；自我發展的需要是最高層次的需要。對於語文學習而言，缺乏學生的主動性、積極性，當然只有機械的訓練，而失卻了語文的根本魅力。因此，生本教育鮮明地提出：一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。依據“生本教育”的理念，本文結合小學語文生本教學實驗的經驗，著重探討以學生為中心來組織語文教學。
第一，自主運用教材，把學生的主動性還給學生，著力培養學生的學習興趣與提高學生的自學能力。
原教育部頒佈的《語文教學大綱》指出：“要重視培養學生的自學能力。要引導學生積極參加聽說讀寫的實踐，重視在實踐中學習語言，理解語言，運用語言。要教給學生一些學習方法，鼓勵他們採用適合自己的方法，主動地進行學習。……逐步培養學生的自學習慣。”3而在教育部新頒佈的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中更是強調“改變課程過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生搜集和處理資訊的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
”4事實上，多年來，我們也都在不斷學習有關語文課堂教學改革的理論、經驗，研究在語文教學中如何實施素質教育，探索提高語文課堂教學效益的路子。但總的來說，教學觀念的更新轉變仍不是很大，更確切地說不知道如何去更新轉變觀念與教學行為，教學實踐仍然因在原有的習慣框框裏。例如在對待教材的問題上，一般語文教學中，學生是沒有任何資格對教材發言的。但在“生本教育”中則不然。
根據“生本教育”實驗的要求，教材只是一個參考，教師完全可以靈活運用，可以用教材上的，也可以不用教材上的；如教師自己認為好的，或者學生很感興趣的課外文章，都可以用作教材。因此，“生本教育”給了教師極大的自主權，更為教師把語文學習還給學生提供良好的保障。更有現實意義的保障在於：生本教育實驗中沒有了平常語文教學中頻繁而煩瑣的單元測驗，這樣教師對教材的運用有充分的自主權。因此，教師完全可以充分利用這個自主權，合理組合教材，培養學生的自學興趣與自學能力。
如在本學期的語文教學實踐中，我沒有按照從前到後的常規順序，而是把課文按古詩、古文、散文等體裁編組，進行分類教學。在每一類文章教學中，我都通過一兩篇文章的學習，教給學生相關課文的學習方法。接下來的課文就放手讓學生獨立自學，然後就在小組內交流，最後才在全班進行交流。學生在自學過程中，可以從全文的角度來分析，也可以精讀部分段落，甚至只可以選取一些字詞來學習。而在交流的過程中，學生可以聽取別人的意見，可以不斷更新自己的看法，當然也可以始終堅持自己的體會。
按照這樣的學習方法，學生既有路可循，漸漸懂得怎麼學習；又有了自己獨立學習的時間與空間，而且能夠通過最後全體的交流而從別人的學習中吸取更多的養料。當然，在學生自學的整個過程中，我非常鼓勵他們動腦筋，運用自己的學習方法進行學習，如果發現有些學生採用比較好的的學法，還會讓他們在班上向其他學生推薦自己的學法。
第二，把選擇學習內容的主動權還給學生，通過加強課外閱讀，拓寬學生的知識面，更重要的是尊重學生學習語文的主動性。
在上面的論述中，主要是教師對與教材組合的自主性，雖然教師的自主權都是建立在對學生需求的認識上。但是，正如“生本教育”的提出者與推動者——郭思樂教授所指出的：教師的認識規律並不代表學生的認識規律。郭教授認為，成人主要是演繹律，兒童主要是歸納律；成人認識主要遵守理智律，兒童認識更主要遵守的卻是情感律。5因此，在小學語文教學法中，如果教師只是注意了自己的自主權，而忽視了學生的自主權卻又會陷入另外一個誤區，歸根到底還是沒有把學生作為學習的主體與中心。在“生本教育”實驗中，學生對學習內容具有選擇權。其實施途徑就是廣泛而自由的課外閱讀。一方面它可以拓寬學生的知識面；另一方面是尊重學生學習語文的主動性。
古人雲：“不積圭步，不以成千里”。對於知識的積累而言，尤其如此，“滴水”方可“成河”。如果只是靠參考教材，只是靠教師在學校提供的那些學習內容，那地遠遠不夠的。因此，語文教學一向重視課外閱讀，而在“生本教育”中更是如此。在低年級的語文“生本教育”實驗中，大量識字詞是一個重點，其目的即是為下一階段大規模閱讀打下基礎。反過來，學生通過大量的課外閱讀，也會積累更多的辭彙，更多的知識。從一年級開始，我就要求學生每天在家閱讀，在閱讀時還要摘抄一些好詞；到了二年級時，就開始過渡到抄寫好的詞語，句子；而從三年級開始，再次提高了閱讀的要求，不但是摘抄好詞好句好段，還要寫下一些個人的心得、感觸，做不到動筆不讀書。在做這些工作的時候，我只是提出了要求，至於學生選擇什麼書來讀，摘抄哪些詞、句、段，有什麼樣的心得、感觸，那就完全是學生個人的喜好與經驗的反映了，教師不會隨意干涉。
而且，我還提供充分的舞臺給學生表現自己的閱讀成果，如進行摘抄、心得作品展示，進行故事復述大賽等等。因此，雖然才是三年級的學生，閱讀的面卻非常之廣，從《格林童話》到《安徒生童話》，從《成語故事》到《哈利波特》，從“四大古典名著”到外國名著，涉獵非常廣泛。而孩子們在閱讀時有對詞語的評價，有對故事人物的評價，有讀後感，五花八門，可謂是各有所思，各有所得，達到了讀書的真正目的。
第三，把課堂還給學生，靈活調控。
在學校教育中，課堂始終是教學的主陣地。在課堂教學中尤其要圍繞學生來展開。傳統語文教學最為人所垢病的就是教師完全控制了課堂，學生在課堂裏相當於藝人手中的木偶，做什麼動作、如何動都不是由自己做主的，純粹被動。而“生本教育”就提出：課堂要還給學生。這樣說來，教師的作用在哪里？是不是無所謂教師呢？其實，小學生畢竟年齡還小，知識還少，經驗尤為不夠，自製力也不夠強，教師的作用十分重要。但重要不在於為學生包辦一切，而在於根據學生的實際特點進行靈活調控，把所有學生的積極性都調動起來。
在“生本”教學實驗中，教師的備課時與對於傳統教材的有很大不一樣，不提倡教師對每一個環節、每一個問題都反反復複，求全責備。教師只需要備幾個大環節，對課程有一個相對比較大的框架，而留出足夠多的“空白”來在課堂教學實施過程中不斷補充、不斷修正。這樣做主要是在上課時能夠根據學生學習的情況即時調控教學，做到真正的以生為本。
我在教學《歌唱王二小》一課時，學生通過自己朗讀課文，已對文章有大致的理解。這時候有一學生說起自己有這篇課文的故事碟，同學們一聽都說很想看。這時我就想到，學生已經提出了新的學習要求，也提出了一種新學習途徑，我要充分利用這個機會。於是我就組織大家一起看故事片。看完故事片後，學生對於“可不可以說謊”有了爭議，有的孩子說：“人不管在任何時候都不應該說謊”；有的孩子則說：“在一定的情況下，可以說謊，就像王二小，如果他不說謊就不能消滅那麼多敵人，而會害了很多老百姓。”新的教學敏感點來了。根據學生這一爭論，我把學生按不同觀點分成二組，佈置他們回去收集一些能支援自己觀點的事例材料等。學生的積極性蠻高，收集的資料還真不少。於是，我又舉行了一次辯論賽，進一步調動了同學們的學習熱情，紛紛引用自己所收集的材料，展開熱烈的辯論。
其實老師不一定要強調什麼觀點對，什麼觀點錯，重要的是在這一過程中，學生享受到了自我學習的趣味，鍛煉了收集材料、處理材料、語言表達的能力。這一切不可能在一次事前的備課中全部備好，學生的情況總是會不斷變化的。但是“生本教育”強調了以學生為中心來組織語文學習，重視教學過程中學生的學習自主性，接下來的“與時俱進”也就十分之自然了。
第四，還學生民主和諧平等的師生關係，培養學生學習的自信心。
以學生為中心組織語文教學，很關鍵的一點就是要還學生以民主和諧平等的師生關係。也許是受傳統文化的影響太深，我們過分強調了“師道尊嚴”的一點，而較少關注師生關係的民主和諧平等一面。很明顯，師生關係不平等的時候，教師組織的語文教學必然會以教師為中心，即使是十分關心愛護學生的教師，也想當然地認為“我所設計的一切都是為學生的，都是對學生最好的設計”。
但其錯誤在前面引述郭思樂教授的話已經講得十分之清楚了。引用古人一句話：“子非魚，安知魚之樂”，教師能夠代替學生的認識嗎？因此，在“生本教育”實驗中，提出了構建平等和諧平等師生關係的主張，這樣才能真正地圍繞學生來組織語文教學，學生的積極性才會得到保障，思維的靈活性才會湧現，創造性才可以培養。否則，很容易帶來思想保守、膽略甚小、謹小慎微、縮手縮腳，這也是傳統語文教學中的弊端體現。
在語文“生本”教學實驗的過程中，我注重讓學生在一種民主和諧平等的氛圍下學習，在課堂上允許有不同的聲音，鼓勵有自己的見解。大量的問題我是沒有什麼所謂標準答案的，關鍵在於你的說法是不是有道理（是否能夠自圓其說），對於課文當然可以進行質疑。如在教學《學生作品集》時，我讓學生先自己學習，找出自己欣賞的地方，還有那些不好的地方需要修改，怎樣修改。這一文中有一篇《相親相愛狗一家》時，有個學生提出：“我們班級的每一個同學都應該像狗一家一樣，大家相親相愛，這樣才能成為一個優秀的集體。
”這時，又有一個同學提出異議，他說：“我們有時也應該爭吵一下，這樣才能增加生活的情趣。”對於學生提出的各種觀點，我沒有肯定也沒有否定，只是讓學生說說自己這樣想的理由。長期堅持這樣的教學，學生在這種寬鬆的學習環境下，喜歡自己思考，願意說出和別人不同的觀點，更願意提出支持自己觀點的有力證據，內在的學習能力得以飛速發展，而且學習的自信心也不斷的提高。
“生本教育”思想的提出，對於基礎語文教學是一個重要的啟示，而語文“生本”教學實驗的巨大成績，更證明瞭其圍繞學生為中心組織語文教學的巨大生命力。
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